摘要：如果康熙皇帝想要更好的避暑效果，当时的盛京应该是更好的选择，毕竟宫殿都是现成的，那么一向爱民如子的他为何最终决定在承德这里修建避暑行宫呢？1860年，英法联军入侵，咸丰皇帝不得不撤离京城，他在考虑落脚点的时候，一下子明白了当初圣祖皇帝的良苦...
如果康熙皇帝想要更好的避暑效果，当时的盛京应该是更好的选择，毕竟宫殿都是现成的，那么一向爱民如子的他为何最终决定在承德这里修建避暑行宫呢？1860年，英法联军入侵，咸丰皇帝不得不撤离京城，他在考虑落脚点的时候，一下子明白了当初圣祖皇帝的良苦用心。
山庄的俯瞰图
热河行宫建成之后，康熙皇帝亲自题名为"避暑山庄"，既为"避暑"，那么环境和气候肯定要能够匹配得上皇帝的"万金之躯"。先说环境，当时热河境内水系发达，比如滦河、辽河等，其中滦河还有一大特色，大家都知道北方在冬季的时候很多河流会结冰，这个时候如果古代的那种木质船舶不脱离河面的话，很容易被冰层损坏。
滦河有一条流经山庄的支流就不会出现这种问题，它受地热的影响，冬季也不会结冰。离山庄不远处有著名的棒槌山、双塔山等植被茂盛、风景秀美的山林，山林之中还有小溪、温泉和各种动植物。康熙皇帝在见到这一番美景后曾赞其有"宜人调养之功"。
热河省
再说气候，此处属于温带季风型山地气候，春夏秋冬、四季分明，冬天的周期相对南方而言要长一些，夏天的周期倒是和南方差不多，但是山庄修建的位置正好有群山环绕，冬天的时候，来自北方的冷空气很难对它造成太大影响，这个时候它比大多同纬度的地区要暖和些。
夏天又会因为雨水充沛而消除不少热气，基本上不会有炎热期一说，这个时候再吹着山林间的徐徐凉风，会更觉神清气爽。相比京城，此处的夏天会让皇帝过得更加舒心惬意，就像康熙皇帝所说，此地是"造化之品汇"。
棒槌山
承德位于河北的东北部，正好是华北平原、东北平原和蒙古高原三处交界的地方。华北平原上坐落着清朝的京城，东北平原是满人的老家，蒙古高原上分布着众多实力雄厚的蒙古部落。
换句话说，京城是清朝的政治中心，是治理天下的中枢之地，这是把握现在的地方；东北是清朝起家的地方，一旦出现明太祖驱逐鞑靼的事情，清廷还能像蒙古一般有个栖身之所，这是把握过去的地方；蒙古曾经入主过中原，明朝的时候还一度兵锋直抵京城，要不是有于谦在，可能明朝的江山还轮不到清朝来坐，蒙古可谓是清朝的重大危险源，这是把握未来的地方。
在康熙皇帝看来，掌握了此处，也就能牢牢把握住过去、现在和未来，确保清朝的江山永固。
三地交界的战略之地——承德
从山庄到京城仅仅200多公里，就算是在清朝，那也就一天的路程，皇帝在山庄暂居的时候，也能够有效地掌握京中动态，并且及时地处理各项事务，假如皇帝在山庄出现危机的时候，京中也能也最快的速度来应对。另外，从京城到东北在古代有两条战略性的通道，古北口道和卢龙道，古北口道是从京城一路向北，经古北口、滦平，进入辽西，卢龙道是经喜峰口、大凌河，直抵盛京。
从山庄到滦平和喜峰口都不足100公里，而且山庄正好处在两条路线的中间，不管哪条道出问题都可以快速反应。还有，从山庄到元朝的上都故地也就200来公里，派出骑兵的话，一天就可以从山庄赶到蒙古要地。
古北口道和卢龙道
清太祖努尔哈赤起家的头号敌人是明朝，但是紧邻后金的除了明朝还有蒙古，为了避免两线作战，他不得不考虑蒙古问题，他当时采取的措施就是联姻，让女真人和蒙古人通过联姻来加深联系，自努尔哈赤开启满蒙联姻之后，清朝皇室有400多名贵女嫁到了蒙古，康熙皇帝的祖母孝庄太后就是出自于蒙古科尔沁部。
清朝以血缘关系来和蒙古维系良好的关系，这种绥靖政策后来被康熙皇帝发扬光大，他一边继续与蒙古王公们联姻，一边时不时在蒙古草原上秀一秀大清的肌肉，比如木兰演兵，他这一番软硬兼施之下让蒙古的大多数王公都对清朝服服帖帖。
孝庄太后
对于清朝来说，蒙古不管如何顺服都始终是威胁，那么如何营造出满蒙一家亲就成了康熙皇帝必须要解决的问题，他从明朝在蒙古问题的策略上学到了一招，那就是宗教。
他觉得明朝当时做得还不够，他就在山庄内修建了大量的佛教寺庙，并给了黄教喇嘛们极为优厚的条件，让喇嘛们带着对清朝皇帝的感恩戴德到蒙古地区传教，由此蒙古人的战斗力在黄教的影响下持续走低，甚至连人口增长都受到了消极影响，没有了威胁的蒙古人也就可以和满人真正实现"一家亲"了。
清朝的木兰秋狩
康熙皇帝在建造避暑山庄的时候，天下并没有真正的安定下来，中原大地上心里想着反清复明的还是大有人在，蒙古的部分部落也和清朝离心离德，新疆的准格尔部一直都不怎么听使唤，这些问题抛开利益的纠纷来说，基本都是文化上的一种隔阂。
康熙皇帝慧眼独具，他看出了这里面的症结，就想着用一种融合了各民族特色的地标式建筑来彰显清廷对于各族人民的尊重，进而增强各族人民对于清朝的认同感和归属感。避暑山庄的整体构造充分运用了汉家的园林技法，山水、楼阁、亭台随处可见。
山庄中美奂绝伦的亭台风景
康熙皇帝在山庄的局部构造上花了不少心思，典型的就是外八庙，像与蒙古关联的溥仁寺，与准格尔部关联的安远庙，与西藏关联的普陀宗乘之庙（仿造的拉萨布达拉宫）等。虽然这只是几座庙宇，但是里面都透露着康熙皇帝给各族百姓彰显的天下大同的愿景，凝聚了他对于天下各族人民团结一心的热切期盼之情。
他一共在位61年，到山庄的次数多达50次，每次都会在这里召见藏、维吾尔、蒙古等族的代表，让各族代表能够真切地感受到他的心之所念，一定程度上促进了各族的团结。
普陀宗乘之庙
天下之大，能够让康熙皇帝避暑的地方岂止承德避暑山庄一处？但是他却没有乱花渐欲迷人眼，一眼就看中了承德这个地方。自然环境、地理形势，还有军事和政治，他都觉得这个地方是最合适的。咸丰皇帝在离开京城的时候可以往江宁方向，也可以到西安，偏偏选择的就是承德避暑山庄，因为他清楚的知道这里的优势所在。
承德避暑山庄至今已有300多年的历史，康熙皇帝给了它一个美好的开端，咸丰皇帝给了它一个发光发热的过程，中日战争期间它又被日军损坏，而今，它成为了全世界的文化遗产，未来，它仍将继续绽放下去。
参考文献：
《清史稿》
《康熙秘史》
《清圣祖实录》
《避暑山庄记》
