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别小看承德,不只是避暑山庄,曾是融合中华各民族的国家战略城市

2022-10-07 03:25:04 1716

摘要:今日的承德全国两会正在召开,很多代表提出的建议既有前瞻性,又合民心,接地气。如常丽虹代表提出,将承德建设“京津冀水源涵养功能区和生态环境支撑区”纳入国家战略。常丽虹代表是承德市副书记、市长,她提出这个建议是不是有“护犊子”为承德代言的感觉?...

今日的承德

全国两会正在召开,很多代表提出的建议既有前瞻性,又合民心,接地气。如常丽虹代表提出,将承德建设“京津冀水源涵养功能区和生态环境支撑区”纳入国家战略。常丽虹代表是承德市副书记、市长,她提出这个建议是不是有“护犊子”为承德代言的感觉?其实站在历史的高度上,常代表的建议合情合理。

常丽虹代表

因为在中国偌大的版图上,没有一座城市可以像承德那样具有象征意义,满、藏、蒙、汉、回等五个民族的文化,在这里完成了完美的汇聚。很多融合国内不同民族的政策,也都是在承德完成的。可以说在清朝,在政治中心北京之外,承德发挥着整合农业文明和游牧文明的国家战略功能。


承德

一、冬日的承德

初到承德的那年正值最冷的1月,零下17度,能让人深切地感受到冬日塞外冷风的刺骨。穿越承德市区的武烈河,已经完全封冻了。承德在明代是典型的塞外之地,是中原王朝与北方蒙古政区的过渡带。从气候上来看,承德的气候多少异于长城以内的气候,第一次来到承德,多少也能嗅到一股带有游牧气息的草原味。

1月的承德武烈河(笔者摄)

从承德穿越黄崖关长城,进入天津的蓟州区,温度顿时上升了一个档次,到了天津忽然间觉得温度似乎高了许多,河流也不再封冻,不同的气候与地理环境决定了承德非同寻常的历史环境。


承德与天津之间的过渡带(笔者摄)

作为满清时期中国长城外围最重要的帝王活动地,200年前的某个冬日,一支旅队在御道上奔迁着,乾隆帝端坐于华盖之下,冬季的寒气难掩其王者之色。此时的乾隆春秋正盛,他在寒冬时节来到承德,当然不是为了避暑,也不是为了狩猎,而是为了见一个重要的客人。


《如懿传》中的乾隆

这个客人正是阿睦尔撒纳,准噶尔汗国的末代可汗。阿睦尔撒纳的身世特别传奇,自己的祖父是统治西藏多年的拉藏汗,他的外公就是原准噶尔汗国的的可汗策妄阿拉布坦。

乾隆帝时期,准噶尔汗国可汗噶尔丹策零感染瘟疫,死在今天的新疆伊犁,脆弱的准噶尔汗国处于分崩离析的时刻,阿睦尔撒纳在争夺王位时一直受挫,最终不得不找到乾隆帝求援。就是这样,乾隆帝不顾寒风,选择在承德接见阿睦尔撒纳。


雪中的承德

二、为什么会是承德

为什么会是承德?这是一个值得思考的问题。

明朝统治者当时选择将北京作为都城,很大的一个考量就是北京足够靠北,而且可以抵御其北方的蒙古政权。但对踌躇满志的大清帝国而言,北京作为政治中心完全还不够北。因为他们发迹于东北,北京稍微显得靠南了一些。

而位于北京之北的承德,正好处于蒙古高原向华北平原过渡的地带。从当时的对外政策而言,满清的统治者希望通过拉拢蒙古,来支持自己势力的扩张,直白地说,就是将蒙古变为自己的藩属。


从康熙开始,承德从一个名不见经传的小村庄,在短短几十年时间内,就变为北京之外的政治中心之一。在17-18世纪之间,康熙与乾隆帝每年夏天都会来这里避暑,并与北方的蒙古王公贵族们进行会议。

承德避暑山庄

在与阿睦尔撒纳会见的过程中,乾隆帝依然坚持着自己的惯例,住蒙古包,与阿睦尔撒纳举行各种体育活动。到这时,大清帝国已经与蒙古的准噶尔汗国交战近80余年,并时战时合。

此时正值准噶尔汗国内乱之际,乾隆帝嗅到了绝佳的历史机会。没多久,他就抵达伊犁,灭掉了准噶尔汗国。加之当时瘟疫横行,准噶尔汗国从此一蹶不振。第三年,阿睦尔撒纳叛乱,乾隆帝很快就镇压了叛乱,并将新疆重新纳入中国的版图。


后来,乾隆帝在今天的新疆昭苏县树立了一座乾隆纪功碑,以表示对这次大型战役的纪念。其实在乾隆帝出兵伊犁那年的十月,为了欢迎各个蒙古首领,乾隆帝仿照西藏山南桑耶寺的模样修建了著名的普宁寺。

承德普宁寺

这是乾隆继承帝位后在承德修建的第一座寺庙。之后在乾隆帝亲自手写的普宁寺碑文中明确指出:“蒙古向来敬佛,兴黄教,故寺之式即依西藏三摩耶庙之式为之。”黄教,指的是藏传佛教的格鲁派,三摩耶庙即是指代桑耶寺,桑耶寺据说是西藏第一座藏传佛教寺庙,在西藏具有极为崇高的地位。

桑耶寺

阿睦尔撒纳来到承德参见乾隆帝只是200多年满清史的一个缩影,在承德其实发生了一系列改变中国边疆民族历史的事件,如六世班禅额尔德尼见乾隆帝,土尔扈特首领渥巴锡的东归,都与承德有着千丝万缕的联系

王铭柯在《游牧者的抉择》一书中将承德称为中国农耕与游牧间的储蓄地,作为一个内亚帝国的重要政治中心,承德的地位打破了明代之前一元制的政治管理模式。承德更像是满清管理各个少数民族大事的缩影,蒙古的盟旗制度、西藏的驻藏大臣制度等多元化的边疆管理模式,其实很多都是在承德决策的。

俯瞰承德

文史君说

独特的地理位置决定了承德独特的历史底蕴和文化氛围,满、藏、蒙与汉等多元的文化恰恰在承德完成了完美的汇聚。今天遍布于承德主城区的外八庙等建筑景观,更像是满清政府统治时的政治缩影。就像纽约大学博士卫周安说的:“满清能成功地将中国本土的农业世界与游牧世界完成完美的结合,而在此之前,两者之间的界限是非常明确的。”这种文化整合的焦点不只发生在北京,也在承德大张旗鼓地上演着。

参考文献

(美)拉铁摩尔:《中国的亚洲内部边疆》,江苏人民出版社,2013年。

中国国家地理编辑部:《中国国家地理》(河北专刊下),2015年第2期。

(作者:浩然文史·禹贡行者)

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